Παρασκευή, 11 Δεκεμβρίου 2009

I've been thinking about you, baby

Ένα τραγούδι που μ' έχει "αρρωστήσει"
και η υπενθύμιση πως οι Μικροαστές επέστρεψαν με νέο επεισόδιο!
Καλό ΣΚ σε όλους!!!!

Πέμπτη, 10 Δεκεμβρίου 2009

το Ασφαλιστικό




...Πόσοι ζουν όσο χρειάζεται για να εισπράξουν κάποτε τη σύνταξή τους;

«Η διαφορά στο προσδόκιμο ζωής πλούσιων και φτωχών αυξήθηκε από πεντέμισι τη δεκαετία του 1970 στα εννιάμισι χρόνια τη δεκαετία του 1990», έγραφε στην εφημερίδα «Γκάρντιαν» ο σερ Μπάικλ Μάρμοτ, καθηγητής στο Πανεπιστημιακό Κολέγιο του Λονδίνου.

«Μπαίνοντας κάποιος στο μετρό στον κεντρικό σταθμό του Λονδίνου και τραβώντας προς τις φτωχότερες ανατολικές συνοικίες, διαπιστώνει πως από σταθμό σε σταθμό το προσδόκιμο ζωής μειώνεται κατά έναν χρόνο».

Του Ρούσσου Βρανά, από ΤΑ ΝΕΑ, 9.12.09
(ολόκληρο το άρθρο εδώ)

Δευτέρα, 07 Δεκεμβρίου 2009

Από το πλούσιο στοκ μας

Έχω ξεχάσει σε γραμμές να βάζω τη ζωή μου.

Να τη στοιχίζω απόλυτα και να την εξηγώ.

Να την ορίζω επαρκώς απ’ την καταγωγή μου.

Να ‘χω κάθε συναίσθηση του τι θα πει «εγώ».



Αντί γι αυτό ξοδεύομαι στα στερεότυπά μου.

Τα εκλογικεύω. Δέχομαι την κάθε σπιθαμή

απ’ όνειρα και πρακτικές που δεν είναι δικά μου

και δεν αξίζουν να σταθώ ούτε για μια στιγμή.



Αμβλύνονται οι αντιστάσεις μου όσο περνούν τα χρόνια.

Στρέφω το βλέμμα πιο συχνά απ’ τις κακοτοπιές.

Μα οι ζαβολιές δε χάνονται. Σωρεύονται αιώνια.

Αλλάζουν μόνο πρόσωπο και γίνονται ενοχές.



Γι αυτό περνάω πια κλεφτά απ’ τις παλιές μου αξίες.

Ρίχνω στη μούρη τα μαλλιά, μην τύχει και με δουν

κι αναγνωρίσουν δίκαια γιάπικες προφητείες:

«Ο τζάμπα μάγκας κρύβεται όταν τον χρειαστούν».






Δεν έχει τίτλο. Δώστε του.
(Είμαι εδώ και είμαι καλά. Σμουτς!)

Σάββατο, 28 Νοεμβρίου 2009

Surabaya Johnny

Δουλεύω ασυμμάζευτα. Γι αυτό τραγουδάω Kurt Weill.
Καλά, όχι εγώ. Η Ute Lemper. Και οι Doors.
Επίσης, οι Μικροαστές τα πίνουν στο Γκάζι.
Ο καθένας ό,τι μπορεί...

Surabaya Johny


Pirate Jenny


Mack the Knife


Youkali


Alabama song

Δευτέρα, 23 Νοεμβρίου 2009

Το προηγούμενο ποστ επιτυχώς (και επιτέλους) αυτοκαταστράφηκε.

Σήμερα ακούμε αυτό:



Καλή βδομάδα σε όλους!!!

Παρασκευή, 13 Νοεμβρίου 2009

Ο μήνας έχει 13.


"Ξωτικό απομακρυνόμενο" τιτλοφορούταν η φωτογραφία του προηγούμενου ποστ και απομακρύνθηκε τόσο πολύ που μετά δεν έβρισκα το δρόμο να γυρίσω.

Αρχίζει η εποχή του χρόνου που υπάρχουν πραγματικά πολλά να κάνω. Έχω βάλει και κάτι άγρια ντεντλάινς στον μη ξωτικό εαυτό μου...δυσκολεύομαι να σας παρακολουθήσω.

Μόνο με τις Μικροαστές προσπαθώ να είμαι συνεπής κι αυτό γιατί το έχω υποσχεθεί σε πολλούς και δεν μπορώ τώρα να κάνω πίσω.

Εντωμεταξύ, ο μήνας έχει 13 και στο πορτοφόλι μου δεν έχω δεκάρα! Πώς τα καταφέρνω έτσι; Οκ, η σχέση μου με το χρήμα είναι λίγο αφηρημένη, μπορώ να φύγω απ' το γραφείο με το μηνιάτικο κι ώσπου να φτάσω σπίτι να 'χω ξοδεψει αβίαστα το μισό, μπορώ και να κυκλοφορώ με 300 ευρώ για δυο βδομάδες και να μη χαλάσω φράγκο. Εξαρτάται που θα βρεθώ.

Αλλά, μου υπενθύμισε προχτές το Πρόσωπο πως, ένα μηνιάτικο το χρόνο πάει υπέρ Φόρου Μισθωτών Υπηρεσιών και πατρίδος. Κι αναρωτιέμαι: το παιδί μου πάει σε ιδιωτικό σχολείο γιατί στο Δημοτικό Παιδικό Σταθμό τους πληρώνουν όποτε το θυμηθούνε, δηλ. σπάνια, και πέρσι είναι ζήτημα αν κάνανε τρεις βδομάδες μάθημα όλο το χρόνο. Επίσης, τον πηγαίνω σε ιδιώτη γιατρό γιατί δεν μπορώ να προγραμματίσω πότε θα αρρωστήσει για να έχω προνοήσει να κλείσω ραντεβού στο ΙΚΑ. Συνακόλουθα, που λένε και οι μαθητές της Α' λυκείου, πληρώνω διόδια απ' όπου κι αν περάσω, χρυσά τα είδη πρώτης ανάγκης (τρόφιμα, σώβρακα, βιβλία), η τράπεζα μου δίνει επιτόκιο για το πενιχρό μου υστέρημα περίπου 0,0002%, ενώ μου χρεώνει το δάνειο τοκογλυφία και οι υπουργοί κλαίγονται νυχθημερόν στα κανάλια πως δεν έχουνε τσακιστή δεκάρα.

- Και τι τα κάνουν τόσα λεφτά που μαζεύουν απ' τους φόρους; ρωτάω η αφελής.
- Τα δίνουν επιδοτήσεις στους πλούσιους, μου απαντάει.

Κι αναρωτιέμαι: αν είναι τα ωραία μου λεφτάκια να τα δίνω στο κράτος για να τα δίνει στο Βγενόπουλο και το Λάτση, γιατί να μην τους τα δίνω κατευθείαν εγώ; Να αναλάβει ο κάθε πολίτης έναν μεγαλοεπειχηρηματία και κάθε πρώτη του μηνός να του αποδίδει το φόρο που του αναλογεί. Να πάρω εγώ πχ το Λαμπράκη, να του δίνω αυτοπροσώπως το φάκελο με το χρήμα, να ξέρει από πού τα παίρνει, να μου 'χει κι υποχρέωση. Να κάνει μια προσευχή το βράδυ πριν κοιμηθεί: "Αχ, Παναγίτσα μου, φύλα απ΄το κακό αυτό το χρυσό κορίτσι, την Ελφ, να μου φέρνει κάθε μήνα τα λεφτάκια μου να μην πεινάσω!".

Ναι, μου φαίνεται πιο λογική αυτή η πρόταση. Κι εκείνοι θα παίρνουν αυτά που τους πρέπει και τη γραφειοκρατία θα πατάξουμε και θα συσφίξουμε και τις σχέσεις μας με τις ανώτερες κοινωνικές τάξεις.

Σας φιλώ. Πάω στην ιστοσελίδα του Υπουργείου Εσωτερικών να καταθέσω την πρότασή μου στα πλαίσια του κοινωνικού διαλόγου και της ανοιχτής διαβούλευσης. Δεν μπορεί: όλο και κάποιος θα την πάρει στα σοβαρά!

Παρασκευή, 30 Οκτωβρίου 2009

Η αμπελοφιλοσοφία, όταν βαίνει ατελείωτη.


[Μαζεύτηκα άρον-άρον απ’ τα δάση κι έπεσα με τα μούτρα στο μαγγανοπήγαδο. Τι δουλειά, τι αργίες (χειρότερα), τι γιορτές, τι ιώσεις – όλα τα καλά αυτή τη βδομάδα. Μην τολμήσω να κάνω σχέδια, ακούγεται ένα γέλιο δυνατό απ’ το υπερπέραν…άλλο πράγμα. Παρόλα αυτά, μαζεύτηκα].

Διάβασα τα σχόλια που γενναιόδωρα μου αφήσατε στο προηγούμενο ποστ και γέλασα πολύ. Με την έμπνευση των γραφομένων, το χιούμορ και, κάποιες φορές, τον κυνισμό που αποπνέουμε πια ως ενήλικες.

Κάποιοι απόλυτα αρνούνται να δεχτούν οποιαδήποτε απ’ τις δύο περιπτώσεις έστω και ως ενδεχόμενο· άλλοι, πιο ευέλικτοι το δέχονται για την πάρτη τους αλλά όχι για τον άλλο· οι πιο έμπειροι κλίνουμε προς το αν είναι να ‘ρθει θε να ‘ρθει, αρκεί να μείνει μεταξύ μας· και κάποιοι άλλοι προτείνουν ενδιαφέρουσες εναλλακτικές για όλα τα γούστα.


Κανείς μας, όμως, και βάζω και τον εαυτό μου μέσα, δεν «τολμά» ν’ αμφισβητήσει την έννοια ζευγάρι. Όλοι μας, μικροί-μεγάλοι, ρομαντικοί ή κυνικοί, στρέιτ και γκέι, συντάσσουμε τους προβληματισμούς μας με βάση την κοινωνική επιταγή που μας ενώνει ανά δύο. Και τους εντάσσουμε σ’ αυτήν.

Το ανακάλυψα έκπληκτη εκ των υστέρων, διαβάζοντας αυτά που έγραψα, αυτά που γράψατε κι εσείς και φτιάχνοντας στο μυαλό μου τα σχόλια μου που θα απαντούσαν στα δικά σας.


Οκ, η απαίτηση της ερωτικής αποκλειστικότητας γεννήθηκε από την ανάγκη να κληρονομούν την περιουσία του πατέρα τα νόμιμα τέκνα του – χονδροειδώς, αλλά κάπως έτσι είναι.

Η απαίτηση να πορευόμαστε στη ζωή μας ανά δύο, από ποια ανάγκη γεννήθηκε; Γιατί δεν «τα φτιάχνουμε» ανά τρεις, τέσσερις ή έξι; Με κοινά οικονομικά και κληρονομικά. Ή γιατί δε ζούμε ανά φύλο; Οι γυναίκες με τις γυναίκες, για να μεγαλώνουν ευκολότερα και τα παιδιά, και οι άντρες με τους άντρες, να βλέπουν μπάλα με την ησυχία τους; Ή ο καθένας μόνος του; Ή με τους γονείς και τ’ αδέλφια μας; Ή…προσθέστε όποια εκδοχή σας κατέβει στο κεφάλι.

Η βιβλιογραφία της κοινωνιολογίας φαντάζομαι θα μου δώσει την απάντηση. Πως στον καπιταλισμό μπλα, μπλα, μπλα και μετά στο σοσιαλισμό άλλα τόσα μπλα κι έτσι μας έγινε έθιμο/συνήθεια και μπλα, ώσπου φτάσαμε να θεωρούμε βασικό και αποκλειστικό κοινωνικό πυρήνα το σχήμα άντρας-γυναίκα με τα κοινά τους παιδιά.

Εδώ, φαντάζομαι πάλι, πως θα χρειαστεί να καταφύγω στη βιβλιογραφία της ψυχολογίας, με την ανάγκη μας γι αποδοχή; ασφάλεια; σταθερότητα; Δεν ξέρω. Γιατί αυτές τις ανάγκες μπορεί να μας τις καλύψει μόνο ένα άτομο του αντίθετου φύλου με το οποίο συνδεόμαστε σεξουαλικά;


Πραγματικά δεν ξέρω. Βλέπω γύρω μου ανθρώπους που ορίζονται (οριζόμαστε) πρωτίστως μέσα απ’ τη σχέση με κάποιον άλλο. Ή, ακόμα χειρότερα, τη έλλειψή της.

Ούτε την ερώτηση δεν κατάφερα να διατυπώσω. Πάω να κατεβάσω τα βιβλία μου (τα βιβλία του, βασικά).

Για πείτε.

Και Μικροαστές σήμερα, μην ξεχνάτε.

(Η φωτο είναι από τη Βυτίνα: Ξωτικό απομακρυνόμενο).

Blog ποικίλης ύλης...

...και μάλλον προβοκατόρικο.

Blog ποικίλης ύλης...

...και μάλλον προβοκατόρικο.